周安又考察了部落情况,查看了石油渗出地点,并检视了朱秉坤帮助整编的“土兵”。
这些士兵虽装备简陋,但队列已有些模样,士气也颇高昂。
朱秉坤还展示了用石油制作的“火罐”和简易喷射装置,虽粗糙,但想法颇巧。
数日后,周安返回马尼拉,向王国光和张宣详细汇报。
王国光听完,对张宣笑道:
“这朱秉坤,倒是个会来事的。”
张宣点头:“虽是用戏文里的法子打仗,但确有效果,可见其人机变。他对火油价值的认识也清醒,提出的合作方案颇有条理,不是只知蛮干的莽夫。”
王国光道:“他求的那个‘协理通商事务’头衔,品级不高,却可实掌一方事务。看来他是真想在南洋扎根,做一番事业。”
张宣看向杨思忠:“阁老,您看此事如何处置为妥?”
杨思忠早已听完周安汇报,此时缓缓道:
“宗室条例是死的,人是活的。”
“南洋拓土,正需这等胆大心细,能融入当地之人。
“朱秉坤有错,但亦有功。火油河土邦归附,于朝廷有利。其所产火油,可令工部派人查验,若真有开采价值,便是大功一件。”
“但是。”
杨思忠的表情严肃起来,他说道:
“归化是要让土人归化汉人,而不是汉人归化土人。”
杨思忠看向王国光和张宣,继续说道:
“朱秉坤之事,关键在于名分。他身为大明宗室,岂可入赘土邦?当为正娶,令土王之女入我朱家门庭。此乃根本,不可含糊。”
张宣有点愣住了,但是王国光的政治站位就比较高了,他立刻明白了杨思忠的意思。
王国光点头道:“阁老所言甚是。若朱秉坤入赘,则子孙后代皆从土俗,日久必同化为蛮夷,与朝廷拓殖本意相悖。”
张宣也反应过来,他补充道:
“下官亦以为,当以正娶定其他常。如此,朱秉坤仍为大臣子,土事务可由其协理,但主从之分必须明确。”
杨思忠又道:“不止于此。该部落既愿归附,当全族改姓,习汉文,用汉字。”
“朱秉坤既为‘军师',便责成他在部落中推行教化。马尼拉公国日后对其支持力度,便以此为标准,汉化深者多助,汉化浅者少助。”
他稍作停顿,举例如道:
“昔宗周分封,非徒裂土而已。齐、鲁、晋、卫,皆携周礼典章赴封地,变夷俗为华风。”
“若蛮夷入华夏,行华夏礼,用华夏文字,则可视为华夏。若华夏子弟堕入蛮夷,反从其俗,则须打压,以正纲常。”
王国光问道:“阁老之意,是要朱秉坤在火油河部落推行全面汉化?”
杨思忠点头道:
“正是。可令其先从姓氏着手。部落头人及民众,皆取汉姓汉名。日常交际,渐用汉话。
“孩童须学《千字文》《百家姓》等蒙书。婚丧嫁娶,渐改汉仪。此事非一日之功,但须立下规矩,逐步推进。
张宣思忖道:“此事需朱秉坤全力配合。他若想得朝廷认可,必先在此事上做出表率。”
杨思忠说道:“你二人可拟一份章程,明确汉化条目与支持等级。譬如,部落头人改汉姓、能用简单汉话者,马尼拉公国可开放铁器、布匹等常货贸易。”
“若能设汉文学堂,半数子弟入学,则增加盐、茶等专营货品配额;若能全族改用汉姓,重要仪式依汉礼,则可视同内附土司,给予军械援助、协助筑城等支持。
王国光领会了杨思忠的意思,他领命道:
“下官即刻草拟细则。只是推行之中,若遇土人抵触,该如何处置?”
杨思忠答道:“恩威并施。愿改者赏,赐以汉名、汉服、日用之物;顽固者,则削减贸易,甚至暂禁其所需货物。”
“朱秉坤既已掌部落权柄,当由其施压引导。公国不必直接介入,只需把控支持多寡即可。”
张宣又问:“那朱秉坤所求协理通商事务’头衔,是否授予?”
杨思忠道:“可授,但须加限定。可称‘大明驻火油河宣慰使司协理通商教化事务,品级暂定从九品。”
“其职责除通商外,须明确列入‘督导汉化’一条。每年由马尼拉公国考核其推行教化之成效,依成效决定其俸禄赏赐及部落所得支持。”
他继续指示道:“火油开采之事,可同步进行。工部可派匠人勘察,若确具规模,便设立官办采油场。”
“招募土人为工,以汉人工匠为管。采出之石油,部分就地提炼试用,部分运往金山。”
“所得利润,按章程比例分与部落,但须注明,其中部分须用于兴办汉文学堂、购置汉文书籍。”
王国光一一记下,又道:
“朱秉坤与土王女之婚事,当如何操办以彰正?”
杨思忠说道:“婚事应在马尼拉举行,依汉礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”
“由总督府或使馆官员为主婚人,公告四方。婚后,土王女当随朱秉坤定居汉式宅院,穿戴汉装,学习汉妇礼仪。其子嗣须按朱氏族谱排序,严禁从土俗命名。”
张宣说道:“如此一来,朱秉坤便彻底绑在朝廷战车之上。其权势完全源于朝廷支持,唯有全力推行汉化,方能维持地位。”
杨思忠点头道:“此即“以夏变夷”之策。南洋土邦众多,若皆能如此逐步汉化,则数十年后,此地皆可为华夏之土。”
“可若放任自流,汉人反被土俗同化,则拓殖意义尽失。”
他最后总结道:“你二人便依此意,回复朱秉坤及土王。朝廷可许其归附,可助其强盛,可开商路,可采石油,但一切以汉化为前提。朱秉坤若真心效忠朝廷,便该明白其中利害。”
王国光与张宣齐声称是,随即退下拟定具体文书。
数日后,章程拟就。
周安再次携文书前往火油河部落宣示。
朱秉坤听罢条款,沉思良久,最终向周安行礼道:
“请回复阁老与二位大人,坤必竭力推行汉化,不负朝廷期望。”
他转向土王卡农奥,用已学会的简单土语解释。
卡农奥虽对全面改俗略有犹豫,但见女婿态度坚决,且朝廷支持条件明确,最终点头同意。
朱秉坤当即召集部落头人,宣布改汉姓之事。
他的岳父以身作则,取名“石守仁”。
部落重要头人皆赐姓“石”,并发放汉式衣冠。
同时,朱秉坤请周安带回首批需习汉文的部落子弟名单,请求马尼拉派遣蒙师。
马尼拉公国依约送来《三字经》《千字文》及笔墨纸砚,火油河部落的汉化进程就此展开。
杨思忠在听取回报后,对王国光道:
“南洋诸岛,土邦星罗。火油河若成范例,他邦必有效仿者。日后新附土邦,皆可照此办理。分封之要,在于播撒华夏文明,非仅裂土封爵。蛮夷入华夏则华夏之,华夏入蛮夷则匡正之,此乃根本。
接着杨思忠又说道:
“朱秉坤是有功劳的,他的婚事就由马尼拉公国的藩库出钱,召集周围的土王参与,要彰显我华夏章服礼制之美!”
王国光明白杨思忠的意思,这是要在马尼拉建立汉化的潮流,也就是所谓的立衣冠。
想到这里,他有些惭愧,自己好像在马尼拉都忙于拓事务,却将这些事情忘记了。
以至于马尼拉城中,竟然有汉人为了做生意方便,抛却汉姓入了土俗,还美其名曰“入乡随俗”。
这朱秉坤的运气还真不错,被杨阁老树立为典型,那他这场婚事定然成为马尼拉近些年来的谈资了。
两人的婚事在城内举办,王国光这个楚王太傅亲自主持筹备。
南洋大使张宣负责拟定宾客名单,邀请南洋各岛土王观礼。
朱秉坤提前半月携未婚妻阿黛抵马尼拉,入住驿馆。
阿黛每日由宫中出的嬷嬷教导汉家礼仪,从行止跪拜到饮食言语。
她学得极认真,常练至深夜,只因怕在婚礼上出丑。
嬷嬷向王国光禀报:“此女虽出蛮夷,然心性质朴,肯下苦功,举止已初具汉家闺秀模样。”
王国光点头道:“如此便好,此番婚礼关乎朝廷体面,不可轻忽。
婚礼前三日,受邀土王陆续抵达马尼拉。
王国光命人在港口设礼宾亭,以汉礼相迎。
土王们见仪仗齐整,礼官肃穆,皆收起随意姿态,依样行礼。
张宣引众土王至驿馆歇息,沿途指点街市官署,言皆用汉话,通事从旁传译。
土王中有人问道:“大明婚礼,究竟何等模样?”
张宣答:“届时亲见便知。只记得观礼时勿喧哗、勿随意走动。
婚礼当日,仪程依《大明会典》婚制略加简化。
清晨,朱秉坤着青罗袍,披红簪花,骑白马往驿馆迎亲。
阿黛已梳汉家妇人髻,戴珠冠,穿大红织金通袖袍,盖销金盖头。
她由两名侍女搀扶,登彩轿。
轿前有鼓乐引导,后有嫁妆队伍,计木箱二十抬,内装布匹、瓷器、银器等物,皆由总督府置办。
队伍行经马尼拉主街,沿途百姓围观,土王们亦在街边楼阁凭栏观看。
一土王问通事:“何以如此多箱笼?”
通事答:“此乃‘嫁妆,示女方家资丰厚,亦寓祝福新人衣食丰足。”
土王咋舌:“若我嫁女,恐凑不出这许多。”
迎亲队至楚王府前广场。
此处已搭喜棚,设天地桌,铺红毡,悬彩灯。
王国光身着官服立于东首,张宣陪于侧。
众土王被引至观礼席,按序就座。
朱秉坤下马,至轿前揖请新娘。
阿黛由侍女扶出,踏红毡缓步至天地桌前。
赞礼官高唱:“一拜天地!”
二人向桌案跪拜。
“二拜高堂!”
因双方亲长未至,改向王都方向遥拜。
“夫妻对拜!”
朱秉坤与阿黛相对行礼。
“礼成,送入洞房!”
鼓乐大作,侍女簇拥新娘往喜房。
朱秉坤暂留棚内,待宴宾客。
宴席设于楚王府正厅。
席面按江南规制,置四千果、四鲜果、四蜜饯、八冷盘、十热菜、二汤、四点心。
器皿皆用景德镇青花瓷,筷为乌木镶银。
土王们从未见此排场,盯着菜肴不敢动等。
张宣举杯示范:“诸位请先饮此祝婚酒,贺新人永谐。”
土王们学样举杯,酒入口,皆露惊色,此酒清冽醇厚,远胜土酿。
侍者上前布菜,每道菜皆报菜名:百花酿鱼肚、翡翠虾仁、八宝葫芦鸭......
一土王试尝鸭肉,低声对邻座道:
“肉酥骨烂,滋味层层,我部落祭神之宴亦不及此。”
席间有乐班奏《凤求凰》《鸳鸯锦》等曲。
又有杂耍艺人演蹬缸、顶碗,土王们看得目不转睛。
王国光对众土王道:“此皆汉家婚宴常例,意在添喜气、娱宾客。”
一土王问:“王总督,若我欲按此礼嫁女,该当如何?”
王国光答:“须先习汉礼、用汉名、着汉装,再请汉官为证,方合规制。
土王沉思不语,眼中有羡色。
宴罢,朱秉坤出厅谢客。
他依礼向每桌敬酒,土王们皆起身回敬。
萨满岛土王道:“朱大人今日礼仪周全,令人敬服。尊夫人举止端雅,若非早知,竟以为出自汉家名门。”
朱秉坤拱手:“岳父与内人倾心向化,朝廷方予扶持。在下不过尽本分。
石守仁(卡农奥)则捧着肚子,穿着汉人的衣服,像是个乡下土员外。
他笑呵呵的看着女婿和诸土王贵族寒暄,更是觉得自己找了个好女婿。
这些土王都是靠近马尼拉的大部落,远非自己这个小部落可以比的。
他们因为和大明交往多了,土王贵族基本上都会说汉语。
但是石守仁不会说汉话,所以装作沉默的样子,不敢和这些土王交谈。
石守仁暗下决心,回了部落之后一定要好好学习汉语。
另一土王叹:“观此婚礼,方知‘礼制’二字重千钧。我部落婚嫁,唯以牛酒相庆,实为简陋。”
婚礼毕,阿黛换常服出见女眷。
城中汉人士绅妻女皆来贺,见阿黛言谈得体,行礼如仪,暗自称奇。
有夫人私下道:“早间土女粗蛮,今观朱夫人,竟比不少汉家女儿更知礼。”
另一人道:“朝廷教化之力,果非常人能测。”
婚礼很快传遍了马尼拉,土人贵族女眷亦心动。
一王女儿缠着父亲:“阿爹,我日后成婚,也要穿大红袍、坐彩轿、摆百人宴!”
土王苦笑:“那得先让你学汉话、改汉名,还得求大明官爷主婚才行。”