一切都在按照计划发展,文学馆的名气越来越大,吸引了无数文人士子加入。
李世民挑选了才学最出众的十八人,授其学士身份。
对于当时的寒门士子来说,加入文学馆无异于踏上终南捷径。
当时还没有【终南捷径】这个成语,时人称之为【登瀛州】。
瀛洲是传说中的东海仙山。
加入文学馆,就相当于是步入了仙家。
之前长安一直被李渊和李建成牢牢掌控,他的力量始终安插不进来。
因为妻舅高士廉归唐,也意外破局。
高士廉先是准备归附萧铣,后听闻萧铣被灭就去见了李孝恭,通过李孝恭实现归唐。
渤海高氏那也是传承数百年的大族,李渊就任命其为雍州治中。
陕西就归属于雍州管辖。
虽然雍州治中的权力没有想象中那么大,但至少给李世民提供了一个插手关中的机会。
朝中不少宰相,也都表达了对他的支持。
比如萧瑀、陈叔达、宇文士及等。
在军队方面,他也暗中拉拢了许多大将。
最重要的,拉拢北门屯兵之事也非常顺利。
可以说,一路顺风顺水甚至让李世民生出了,夺嫡也没什么难的错觉。
李艺的背叛,对于李世民来说,不啻当头浇了一盆冷水。
让他从自大中清醒过来。
秦王府的发展确实很顺利,东宫也没有闲着。
李建成只用了半年不到,就顺利接管了河北,并在当地推行一系列与民休息的政策。
可以说深得民心。
虽然借着高士廉的力量,有了插手关中事务的资格。
但在朝中,李建成的势力依然最为雄厚。
李世民安排的人手,担任的几乎都是一些不重要的职务。
所以,表面看他的势力发展很快,但李建成的势力发展也同样很迅猛。
仔细对比就会发现,他和李建成的力量对比并无质的变化。
现在李艺的背叛,对他的声望也是个巨大打击。
大家都认为,李世民为了一点虚名把李艺给逼走,实在太蠢了。
李世民虽然冷静了下来,知道最近一段时间自己过于自信,但内心也是非常愤怒。
因此处罚了好几个犯错的内侍,秦王府一时间人心惶惶。
长孙王妃情知这样下去不行,于是就找到李世民,道:
“二郎觉得李艺重要,还是北门屯兵重要?”
李世民毫不犹豫的道:“自然是都重要,王府任何一个人都是不可或缺的。”
长孙王妃忍不住笑了起来,这个回答果然很'二郎':
“但总要有个轻重缓急不是吗。”
李世民微微颔首道:“目前自然是北门屯兵对我们更重要一些。”
长孙王妃说道:“那为何到现在,您都不直接收买黔侯等人呢?”
李世民没有说什么场面话,而是直言道:
“时机还不到,虽然我几次替他们说话,获得了他们的好感。”
“但这些好感,还不足以让他们背叛阿耶,选择支持我。”
“北门屯兵太过重要,我不能冒一点险,没有十足把握决不可暴露动机。”
长孙王妃说道:“现在您为了维护他们,连燕王李艺这样的盟友都放弃了,他们会怎么想?”
李世民一愣,之前他生气了,还真没想到这一点。
长孙王妃接着说道:“之前您要求大唐诸将士要团结,不要起内讧。”
“这话太空了,没有任何说服力,也不会有人当真。”
“可是现在呢,谁还敢轻视您的话?”
“将士们最期盼的,就是一个处事公允的君主。”
“现在您用一个李艺证明了,您就是这样的人。
“即便是十二卫,恐怕也会对您心服口服。”
“以后军队再出了什么矛盾,他们第一想到的必然是您,也只会是您。”
“失去了一个性情乖张傲慢的李艺,您得到的更多。”
李世民豁然开朗,大笑道:“哈哈......观音婢最懂我啊。”
大家都知道,长孙王妃说的这些其实都是借口。
就算没有李艺背叛,按照计划走下去,李世民依然能拉拢北门屯兵。
长孙王妃这番话真正的用处,是点醒了李世民。
沉浸在愤怒之中于事无补,不如化被动为主动。
李艺不是背叛了吗。
那好啊,我就把你背叛之事利用到极致。
想通一切的李世民,立即将房玄龄、杜如晦、长孙无忌、高士廉找来。
五人关起门商量了一番,很快就拿出了具体的策略。
没多久,坊间的舆论就开始转变。
将士们豁出性命才有今日,应该好好珍惜现在的生活,怎么能互相欺凌呢。
秦王才是真的大公无私。
秦王是带兵出身,他是真的心疼大唐将士们。
一时间,关于李世民的口碑有所好转。
大家都不是傻子,自然知道这是李世民为了挽回口碑,主动引导的舆论。
不过在这件事情上,李世民确实吃了亏,对此大家倒也没有说什么。
得了好处的东宫也没有卖乖,而是任由李世民给自己洗白’。
然而他们不知道的是,李世民在军中的威望本就非常高。
现在为了维护一群普通将士们的尊严,竟然和李艺这样的藩王闹翻。
对将士们的影响实在太大了。
他们真的相信,秦王是为将士们着想的。
于是十二变得消停了许多,不再动不动就针对北门屯兵。
而北门屯兵就别提了,对李世民已经是万分感激。
黔昌县侯敬君弘亲自登门道谢。
但被拒之门外。
李世民的话掷地有声:你乃禁军将领,岂可私下结交亲王?
我帮你们说话,非是为私事,乃为公义也。
一番话说的敬君弘羞愧难当,连忙离去。
群臣得知此事,再次摇头叹息,觉得李世民太好面子了。
多好的结交北门屯兵的机会啊,你竟然就这样放弃了。
李渊得知此事后却非常高兴,下令晋封李世民嫡长女李丽质为长乐郡主。
这一下满朝哗然。
要知道,李建成的女儿都没有一个获得封号的。
这于理不合。
于是很多人站出来反对此事,李世民也上书推辞,长孙王妃更是亲自入宫谢恩并推辞。
但李渊却怒了,我作为祖父,给自己的孙女封爵位都不行吗?
于是不顾反对,强行通过了此次封赏。
这也意味着,李艺叛主事件就此完结。
东宫略胜一筹,赢得了实实在在的好处。
秦王府吃了个大亏,得了个郡主的虚名。
但却没人知道,在一天深夜,乔装打扮后的长孙无忌悄悄的进入了敬君弘家里。
消息传到金仙观,陈玄玉也非常无奈。
他其实还挺喜欢李艺这个人的。
一方面是隋唐演义里的罗艺,确实很出彩,他儿子罗成更是人气角色。
虽然罗成是虚构的,但对于看惯了隋唐演义的陈玄玉来说,对罗艺还是很有好感的。
第二方面,真实历史上他抗击突厥有功。
如果他能加入秦王府序列,大唐又多一员猛将,将来打突厥就更有把握了。
只是可惜啊,性格决定命运。
李艺太过桀骜,且性情刚愎无义,注定和李世民不是一路人。
不过对于李丽质被封长乐郡主一事,他倒是挺高兴的。
本来还在想,这辈子她的封号会不会改变。
长乐长乐,确实很好听,寓意也很美好。
他甚至在想,等将来李世民当了皇帝。
给李丽质封公主的时候,如果封号不是【长乐】二字,要不要提一提意见。
现在不用操心了,李渊提前把这个封号给按上了。
然后他给长孙无忌写了一封信,让其挑拨李世民和李元吉的关系。
最好散布流言,说秦王与齐王妃有染。
一旦此事流传开来,不论真假,李元吉都必然会和李世民决裂。
甚至想杀死李世民。
到时候他会疯狂在李建成面前出馊主意。
有李元吉从中挑拨关系,李世民和父兄的关系,也会迅速恶化。
到时候就用不着他们再散布什么流言了。
并且他还告诉长孙无忌,一旦此事做成,就赶紧收手扫清首尾。
以后假装什么事情都没有发生过。
虽然现在李世民没有怀疑过他们,可常在河边走哪有不湿鞋。
做的多了总有一天会被察觉端倪。
到时候就麻烦了。
所以趁现在及时收手,对大家都好。
长孙无忌收到信之后,眼皮子直跳。
都说我是老狐狸,和陈玄玉比起来,我就是白莲花好吧。
但这一招确实直击命脉。
李元吉肯定疯。
至于收手不干的建议,他是十二分赞同。
天知道在背后算计自己的主公,对他的心理压力有多大。
既违背了他做人的原则,又担心被李世民知道。
现在能收手了,他心中的石头终于可以放下来了。
接下来几天,长孙无忌一直在留意齐王妃的动向。
得知她在某天要去寺庙敬香,就在那天邀请李世民去散心,七拐八拐也去了那家寺庙。
双方偶遇,打个招呼是很正常的,没有人多想。
然而没几天就有流言传出,秦王和齐王妃有染,两人私下在寺庙相会。
传的有鼻子有眼。
李世民倒还好,他是个男的,被人传这种流言完全无所谓。
至于会不会得罪李元吉……………
得罪又咋了?
他不高兴能来咬我?
李元吉就不同了,莫名其妙戴了个绿帽子,他怎么受得了。
可他又不敢找李世民对质,只能回去质问王妃杨氏。
杨氏出身京兆杨氏,叔祖是隋朝观王杨雄,那也不是一般女子。
一开始还好言好语的和李元吉解释。
见李元吉始终不信她也恼了,直言人秦王英姿不凡,哪个女子不喜欢。
这一下李元吉彻底炸了。
但要让他去找李世民的麻烦,又没有那个胆子。
于是就躲在家里喝闷酒,在内侍身上发泄怒火。
这一下杨氏就更看不起他了。
你去找李世民拼命,哪怕是冤枉我,我也高看你一眼。
现在认为我出轨,还在家里喝闷酒,窝囊废吗这不是。
再想到李世民的能力和伟岸身躯,她竟然真的有了别的想法。
然后在一次宫廷宴会上,她竟大着胆子朝李世民抛媚眼。
李世民斜睨了李元吉一眼,竟公然和杨氏眉目传情起来。
李元吉看到之后,本来就黑的脸变得更黑了。
可他接下来的反应,却再次让人来了个大无语。
他依然不敢和李世民开撕,而是掀翻面前的桌案,愤怒的离开了。
是的,愤怒的离开了。
李建成本来是不相信此事的,觉得是有人挑拨,但见到这一幕也不由得不信了。
对此他内心是复杂的,一方面是不想看到兄弟阋于墙。
另一方面,李世民和李元吉彻底翻脸,他这个太子就是渔翁啊。
宴席不欢而散。
没几天齐王妃再次去庙里上香,李世民也【恰好】来此游玩。
两人在庙里烧了一个多时辰的香,才先后离开。
于是外面又有流言传出,这个流言总结起来就六个字【秦王窃玉偷香】。
李世民和李元吉的关系彻底破裂。
李元吉正式投靠李建成,共同对抗李世民。
他的努力卓有成效,东宫和秦王府的关系日渐紧张。
两个最有能力的儿子矛盾愈发尖锐,李渊即高兴又头疼。
他想要的局面,是两个儿子争而不斗,他居中搞平衡。
现在两个儿子确实争的很激烈,但有些过于激烈了,看的他实在糟心。
还有一件事情,也很让他糟心。
那就是以法雅为代表的一众高僧,天天在他耳边念叨佛教的好。
一开始他还很高兴,这么多高僧给他祈福讲经。
但很快就烦了。
你们讲经就讲经,天天想骑在道教头上做什么?
难道不知道我认了老子当祖宗,抬高道教是政治需要吗?
你看看人家道教,踏踏实实干事儿,就没攻击过佛教。
就连楼观道都放下心中成见,关起门搞自己的改革,不再肆意攻击佛教了。
怎么你们反倒天天挑事儿?
两相一对比,还是道教更懂事更贴心啊。
道教的贴心,还不止于此。
没多久,楼观道、茅山派、金仙观三家联手,献上了一本书《三字经》。
虽然只是启蒙教材,可这玩意儿的重要性,只要读过书的都知道。
正所谓文治武功。
李渊现在不缺武功,他缺文治啊。
《三字经》在他当皇帝的时候问世,那就是他的文治之功啊。
看看人家道教,虽然朝廷抬举他们,可人家不但没飘,还更加努力搞内部建设。
再看看佛教......
李渊心里的天平再次发生偏移。
对于给他送功劳的道教,李渊自然非常高兴。
给三家封赏了不少财物。
加封主编成玄英为文华法师。
至于陈玄玉,因为已经有了真人尊号,就没有再额外加封,只是封赏了一些钱财。
然后以朝廷的旨意,要求在天下推广《三字经》。
《三字经》确实很优秀,就连儒家看了,也觉得可以纳入小学体系中来。
小学就是蒙学,在古代诗经、尚书、千字文等,都是小学书籍。
小学不是不重要,而是所有读书人都必经的一个阶段。
与小学对应的,自然就是大学。
大学之道在明明德……………
就连向来骄傲的士族,也开始将三字经纳入家族子弟启蒙教材中去。
他们只是傲慢,不是傻。
心里比谁都清楚,什么东西是好的什么东西是坏的。
三字经这种对自家有好处的学问,他们自然要主动学习。
道教也没有闲着,楼观道和茅山派利用自己在基层的影响力,将三字经推广给更多的士人家庭。
就连龙虎山、阁皂山等道教派系,也积极的参与了进来。
他们又不是瞎子,岂能看不出观道、茅山派和金仙观在做什么,自然也能看出其中的好处。
虽然他们不可能照搬三家的变革成果,但有些好东西还是可以借用的。
比如降圣节,他们就直接照搬了。
三字经既然对道教有好处,他们自然也会在自己的影响力辐射范围推广。
随着三字经的推广,金仙观和陈玄玉的名字也愈加响亮。
越来越多的人开始好奇,他到底是个什么样子的人。
难道真的如传闻中那般,是老君的传人?
因着陈玄玉,李渊再次想起了松峰真人,然后下旨邀请其进京。
这次陈玄玉就没有跟着一起去了,而是由大师兄宋玄虚和四师兄李玄明陪同,又带了五六位普通弟子。
主要是让大家去长长见识。
李渊见到松峰真人后非常高兴,除了谈论道,还谈起了子女教育问题。
松峰真人别的本事没有,最擅长和老年人唠家常,每一句话都能说到李渊心坎里。
法雅等僧侣就不高兴了,几次想找松峰真人辩法。
但松峰真人直接认输,我学艺不精,岂敢在几位高僧面前卖弄。
他是真心实意觉得,自己确实不如对方。
然而在法雅等人来看,就是另外一个样子。
完全是看不起他们啊,这个老道士太嚣张了。
他们试图游说李渊下旨,让双方辩经。
李渊并没有直接发表意见,而是询问松峰真人对儒释道三家的看法。
如果是以前,松峰道人肯定是答不上来的。
但这些年和陈玄玉接触,灌灌耳音也有所成长。
所以他的回答是:“若将华夏比作一个人,那先贤思想就是人的大脑,儒道乃人之手脚。”
“佛教乃外来之物,是刀剑。”
“手脚再不便利,也是本身不可或缺之物。”
“刀剑再锋利,也只是工具。”
“我们不能没有工具,但更不能没有手脚。”
闻言李渊沉思良久,才赞叹的道:
“听真人一席话,胜读十年书也。”
第二天李渊就下旨,重定三教顺序:
令老先,次孔,末后释宗。
说白了,道教为先,其次是儒家,佛教第三。
这道旨意的影响就太大了。
相当于是官方承认了道教的国教地位。
道教自然非常高兴。
松峰真人在道教内部的地位,直逼晖和王远知。
儒家也很高兴,毕竟从东汉末年,他们就开始被质疑。
虽然大多数朝代,依然用儒家的礼法制度治理国家,可对儒家却并不重视。
佛教的地位越来越高,道教紧随其后,儒家啥也不是。
现在朝廷排序,将其列为第二,相当于是抬高了他们的地位,认可了他们的用处。
这是妥妥的好事儿啊。
所以儒家也同样很感谢松峰真人。
至于佛教,已经麻了。
纷纷发动关系,想要和道教来一场论法大会,看看到底谁更优秀。
然而道教却始终不接招。
大唐需要的是稳定,我们作为大唐子民,理当上体君心下安百姓,怎么能掀起纷争呢。
佛教一拳打在空气里,别提多难受了。
事实上,楼观道早就忍不住,想和佛教干一场了。
是陈玄玉力劝,王远知也认为现在局势大好,不应该轻启战端。
就算要战,也那得等我们的变革完成,经意完善之后再说。
岐晖也认同了两人的意见,将内部的鹰派给暂时压了下去。
当然,鹰派之所以那么听话,也是看到了陈玄玉带来的好处。
否则那群暴脾气老道长,早就上去干了。
打不过也得干,突出一个不能怂。
当然,也并不是道教所有的事情,都那么顺利。
茅山派趁此机会,向朝廷提出建议,以老子诞辰为道历的起始点。
并将道历作为国家历法。
前半部分,大家倒是无所谓。
道历是道教内部使用的历法,爱用啥为纪年起始点就用啥,谁也管不着。
但把道历变成国家历法,则遭到了大家的普遍反对。
佛教终于抓到机会,是反对最激烈的。
儒家也觉得,历朝历代皆以黄帝纪年为基准,贸然改成道历于理不合。
而且历法事关重大,这么做万一引起苍天不满怎么办。
在朝野激烈的反对声中,这个提议被驳回。
但李渊也同意了前半部分。
道历改为以老子诞辰为起始点,并且允许道教内部和民间使用。
这其实也是陈玄玉做好的准备。
以道历为国家历法,成功的可能性非常小。
若第一诉求被驳回,那就退而求其次。
要求朝廷允许民间使用。
新道历纪年法,比现在通用的甲子纪年法优秀方便的多。
很快就能在民间传开,彻底取代甲子纪年法。
等天下人皆使用道历的时候,是不是国家历法,已经不重要了。